提示：年啊，就在这里成为了消费的美。再想想那句民谚，忽然觉得应该改一改了：消费者过年，商家赚钱。因为趁着年节赚钱的何止回民老张，经商的人们也许都一样。而赚钱也并不一定要美食了，同样，另一些回族也开始过年了。

年的脚步声已经越来越近了，小区门前很多做生意的南方人都关门回家了，去老家过年了，但这并没有让北方城市的年味淡下来。同样，在南方工作的北方朋友此时也是回家匆匆。年，就这样成了一种亲情团聚的人口流动。

忽然想到西北地区这样一句民谚：汉民过年，回民赚钱。是这样的吗？答案是：是，又不全是。是主要有两点原因：回民向来是善于经商著称；另外是因为宗教信仰的问题，一些回民并不像汉族人大张旗鼓地过年，甚至不过。这背后都是悠远的历史。

形成于元明的回族是多源的，最早有阿拉伯人、波斯人还有后来被蒙古人掳掠而来的一些中亚人。这些人来到中国很少有携妻带子或者说是拖家带口的，成家然后立业或者立业然后成家，经过与丝路沿线与中国内地各民族的不断融合，逐渐形成了我们今天所说的回族。

最初，回族是以“回回”自称的，不仅仅是今天的回族，包括中国境内所有信仰回教（中国伊斯兰教）的民族，除了今天新疆南疆地区的维吾尔等民族，甚至还有一些西藏人、蒙古人，我们今天把他们叫藏回、蒙回。

起初，这些人在叫法上是有区别的，比方说维吾尔人曾被称为“缠回”，以示与其他“回”的不同，但到了清朝时，仿佛被一个本应该成为地理的概念，将新疆的“回”称到了一起，即：南回北准。天山横亘新疆中部，基本将新疆一分为二，天山以北称之为北疆，天山以南称之为南疆。“南回北准”的意思很明显，清代的南疆主要都是维吾尔族，北疆主要是准噶尔蒙古人。这种叫法里不包括内地的回民，他们更多地被理解为有特殊信仰（信仰伊斯兰教）的中国人。

不管我们今天怎么说，都不能掩饰回族最早为来中国经营的历史风景，虽然经过了历史的融合，但他们的故事始终是与丝路上的驼铃相伴相随的。当驼铃响过，与驼峰相拥在一起的是黄金、宝石以及丝绸和香料等等，成为回族人能经商、会赚钱的基因，在中国古代的重农抑商里被一点点地放大或者长成。

这并不是说，汉族不会做生意赚钱，而是在古代的重农抑商历史形成中，他们似乎非常偏见也很世俗地给商字的前面加上了一个“奸”（这个词本意是指以不正当手段牟取暴利的商人。如卖给顾客不好的东西，自己获取最大化利润的人。其实，最初它的正确理解应该是会算计、聪明，会得到利润的意思），多少对此有些轻视，要做商就得做儒商，但无商不奸，所以真正做成的也没几个。你不干，别人来干。如此，回族便有了以善于经商著称好名声。

汉民过年，回民赚钱？现行的春节自民国被袁世凯批准放假，到现在只有100来年的历史，它是在“五族共同”背景下形成的中华民族共同的盛大节日，但由于宗教原因，有些回族并不去过它，所以，闲下时间来照顾这个消费黄金节日的生意，便成了自然而然。

赚钱当然需要本领的。俗语说，民以食为天。食，消费之最，是老百姓的天。回民赚钱，与之对应的一句话是他们做的饭好吃，这在中国基本上得到了普遍认可，清真的食品不但干净卫生，而且能够让人垂涎、让人回想。食，因此站成了一种朴素和现实得让任何人都没法离开的境界。牛羊肉、撒子、油香、糖卷馃、炒糊饽、荞麦油圈、摊馍馍、麻食子、炒揪面 都在年关中排成长队地想要或者已经变成了回民手中的钞票。钱就是以这种非常大众地方式被赚来了。

中华民族一直以来都是一个求同存异的民族，赚就赚一点吧，因为赚钱毕竟是快乐的。小区门口开超市的老张是回民，不抽烟不喝酒，过年也不贴春联不放鞭炮，但他把这一切早就为汉族朋友们准备好了，送货的小车总在他的店前停下，为他的脸上带来笑容。昨天经过，老张问：“过年了，喝什么酒啊，到我这里来几瓶！”又说：“抽什么烟您尽管来拿。”热心和关切的就像可以在他哪里得到免费一样，还没等到暖过劲儿来，又听到问：“春联准备好了没，要鞭炮不？”

年啊，就在这里成为了消费的美。再想想那句民谚，忽然觉得应该改一改了：消费者过年，商家赚钱。因为趁着年节赚钱的何止回民老张，经商的人们也许都一样。而赚钱也并不一定要美食了，同样，另一些回族也开始过年了。（文/路生）